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第四百六十七章 魂飛魄蕩

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同為元胎境界,領悟了花開花謝法則的人與領悟春去秋來法則的人,在境界和實力上是絕不會相同的。前者或可為花神,後者卻能成為掌管整個春天的春神,可謂是相差甚遠。

當然,元胎境界以法則為能,能夠對天地法則領悟的越透徹,法力運轉威力越大,可是窺伺掌握的法則越全面,未來的發展空間也就越大,可惜兩者是魚和熊掌的關係,不可兼得。

掌握的法則越全面,其中包含的細微枝節就越多。

比如,春天的法則包含有春暖、蟲動、花開、葉長等多重複合法則,如果想要一一掌握並研究透徹,肯定十分艱難,所以自古以來,只有句芒可稱春神,掌管萬物復甦之道。

沒錯,春天的完整法則包含到一起就形成了天地大道,而掌握天地大道之人也不僅僅限於元胎境界,而是超脫生死的真神。

所以,在先天境界之後,感悟了法則之力就是元胎境界,掌握了法則並且將法則融入靈魂就是真丹境界,以神魂放大法則之力就到了法相境界,能夠憑此以身合道,就是化神境界了……

從先天境界開始,之後的每個境界都有著不可思議的能力。

姒文命得到過族中巫祖姒道指點,深知其中的訣竅,因此自然不想因小失大,若是以一種小法則為根本,就貿然突破境界,那麼,從今往後一輩子都會被拘禁在元胎境界之中,無法再超脫。到時候,可就真的哭都沒地方哭去了。

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