自此之後，姒文命白日裡和諸多猴子一起上課學習道紋，晚上則單獨到洞府之中開小灶，學習連山之法。那些猴子學習效果如何姒文命不清楚，可是他對於道紋的掌握越發精湛，不光認識了諸多新奇的道紋文字，而且，在那種特殊的授課方式下，對於百獸獸紋也有了更深層次的理解。

百獸兇猛，各具特色，虎篆乃是百獸之王，擁有百獸身上最為強大的靈性與野性。在透過對獸紋虎篆的深入學習研究之後，姒文命漸漸萌生了一種對道紋的奇特感應，似乎能夠透過對百獸的觀察與感悟，自己創造出屬於某種野獸的道紋出來，這就是悟性絕佳之人的創造力。

還有一些收穫在飲食方面，連續數日以蔬菜瓜果為食物，姒文命居然漸漸感覺到體內清氣升騰，神念越發輕靈聰敏，精神也更加矍鑠，學起知識來一目瞭然，觸類旁通，效果非凡，這才知道老師為何崇尚不食血肉葷食的道理。

唯一煎熬的是連山之術十分艱深，按照侯岡紋所言，天地萬物皆分陰陽，在連山之術中分別以一條直線和一條波浪線標識，陰陽即分，那麼按照他的總結提煉，用這兩條線組成三三獨立的連山符文，就可以標識天地萬物——這怎麼可能？天地萬物何止億萬，用簡單的幾個線條就能代表？姒文命半信半疑。

某日夜晚，姒文命再次進入精神課堂學習連山之易，侯岡紋卻不在傳授新的知識，而是與姒文命探討起他的過往來，侯岡紋說道：“文命，你有治水之志向，可是卻沒有治水的本領和能力，更沒有治水的基礎！”

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