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第二百三十三章 一場關於頭髮的辮論

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朱由榔犯難了。

之所以犯難,不僅僅是滿人是否可以保留辮子的問題,而是牽涉到一個社會文化現象,要改變起來非常難。

《孝經》有云:“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”

漢人男子十五歲束髮,自此不能割發。

當然,父母過世之後,可以割發,那是表達訣別之意。

除此之外,不但不能割發,還要小心保護。

洗髮、梳髮都要小心翼翼,不能弄亂,然後挽到頭頂,用簪別住。

官員和貴族都戴冠,冠就是用來佇頭髮的。

對於朱由榔自已來說,四年前他老爹朱常瀛薨,剪過一次發。在那之後,一直沒有剪髮,長髮已經過肩。

朱由榔每當看到自己這副樣子,心裡很不舒服,感覺自己很娘。

他很想剪成短髮,那多利索、多立整,也不用花那麼多時間用在洗髮、梳頭、挽髻上。

當然,他是皇帝,這些事都有太監和宮女替他辦了。

就算如此,也費了好多時間。對於皇帝來說,耽誤時間,就是耽誤政務啊。

再回到滿人是否可以留辮的問題上,肯定是不能留了。

因為滿人不同於其他少數民族,他們殺了很多漢人,若是恢復了漢人統治,漢人見到留辮子的滿人,還不見一個殺一個?即使不發生流血事件,只發生衝突也是個不小的安定問題。

那如果不讓他們留辮子,會不會憤而反抗?再殺麼?那招降他們還有什麼意義?

除非把他們全部安置一地,聚族而居。可是,朱由榔並不想這麼做,他想打滿人打散,全國各地都有,這樣,就最大程度地消除了隱患。

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