葉知秋髮現徐三雖然知道一些先天一炁，但大概是因為他的先天一炁是繼承而來，除了能對這先天一炁利用之外，徐三這樣的傢伙就沒認真思考過先天一炁到底是什麼東西。

他只會將自身的先天一炁化作念動力用來打人，除此之外就沒了。

葉知秋想起了道家所說的先天一炁。

先天一炁這個概念不僅在這個世界有，在現代界也有。葉知秋曾經讀過一篇文獻，文中所說“陽生”之“先天一炁”大概包括八種顯現來源:體外虛空之初始“元炁”、體外空氣所化之“炁”、“生身受炁初”之先天“祖炁”感發之“炁”、五臟之“氣”所化“元炁”、飲食之“**”所化之“炁”、“津液”所化之“炁”、淫精所化“真炁”、“腎炁”。

這篇文章中講述了先天一炁的八種來源，比如體外虛空之初始“元炁”，在內丹修煉中，體外虛空之炁是實體性、粒子性、能量性的實體物，能被丹家攝取的先天之炁。丹經、丹家認為“陽生之先天一炁”應包括體外虛空之炁。虛空之炁進入體內的通道大概有三:一是隨呼吸入，二是從關竅入，三是從毛孔入。其中後天呼吸是“陽生之前攝入虛空之先天炁”的重要通道。人的元氣隨呼而出，天地之正氣隨吸而入；要奪天地正氣，必須先使自己元氣不損，根源牢固，此處言透過呼吸而奪天地之氣，使真氣散滿體內，榮衛流通，變化色身，強健肉體。此氣雖從呼吸出入，卻不是後天呼吸之氣，實為宇宙虛空中之元氣，不過借呼吸之氣為元氣出入之途徑，借路攝氣而已。

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