浮屠在梵文裡是塔的意思，浮屠山要是翻譯過來就是塔山。

好吧，其實不是這樣，而是像塔一樣的山。

葉然之所以能一眼看出視野盡頭的那座山就是浮屠山，無外乎是它的外型很特別。

一座形似佛塔一樣的山，如果沒有外力干涉，只靠自然的力量形成，確實難得一見。

山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

劉禹錫的《陋室銘》在一開篇就已經告訴了我們一個真理，一個地方到底如何，不在於這個地方本身，而是居住在這裡的人。

同樣的道理，浮屠山固然外貌奇特，可這樣的山在葉然眼中其實算不得什麼，如果他想，他能把山擺出一百種浮屠的姿勢。

但是，居住在浮屠山的那個人由不得葉然不重視。

烏巢禪師，一個不算出名的名字。即使是在西遊記原來的版本里，也只出場了很短暫的一次。

他在浮屠山與唐三藏論禪，之後唸了一遍多心經，算是授了唐三藏一卷經書，得了一份天道功德後就不見了蹤影。甚至於連孫悟空搗了他的居所，也不見他有何反應。

若是不知道他的人，說不定會以為這和尚脾氣好，又或者是他太過弱勢，對孫悟空奉行‘惹不起我還躲不起麼’的策略。

可實際上，烏巢禪師非但不弱，反而不是一般的強。

封神之戰中強如趙公明都在他的釘頭七箭書下死得不明不白，斬仙飛刀的一句‘請寶貝轉身’不知嚇煞多少仙神。

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