大街上，姬發親自牽馬，劉秀安然騎在馬上，沒有一絲拒絕。

這不是明清時代，君王可打臣子板子。

這個時代，君王見到臣子，也是禮遇有加。

劉秀也沒有拒絕，他是一個外人，貿然來到西岐，加入了周國，沒有一點威望可言。

而姬發牽馬的舉動，正好提升他的威望。

有了威望一切好說，沒有威望一切不好說。

不久之後，拜其為“尚父”，拜其為太師。姬發、周公旦等人，陸續請教治國之道，軍爭之道，劉秀迴應著。然後，開始種田，高築牆，廣積糧，不稱王。

悄悄的發展，低調無比。

此刻，文字主要在巫祝間流傳，多數貴族皆不識字。有大事發生，多數刻在龜甲、獸骨上，或是刻在青銅器上。

劉秀製作了竹簡，製造了毛筆，製造了墨，開啟了竹簡時代。

接著，又是傳授耕戰之道。

周人處在半農半牧狀態，對於種地不熟悉。劉秀教導著周人種地，提升著糧食產量。

受著殷商影響，周人也是盛行人殉，人祭。人祭人殉，讓周國損失了大量人口。劉秀頒佈了法令，禁止人殉人祭，用陶俑代替人殉。結果不成功，還是有人殉，人祭存在。

多次勸說姬發，姬發多次下令，可還是惡性不改。

所幸的是，隨著法令頒佈，人殉的規模，還是數量都在變少。

又是鼓勵生育人口，提升人口數量。

各種政策實行著，增加周國的人口數量，還有糧食產量，這是戰爭的基礎所在。

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