甚至鼓勵婦人讀書寫字看報，當然，這更是視為陳腐與開明的標誌。

似乎在此刻，舊有的道德，開始被不斷地衝擊。

只是這種衝擊，並非是異想天開式的，只憑藉著一拍腦門的衝動。

而是隨著生產方式的改變，一群新貴們在利益的驅動之下，開始有意識的建立一種新的理論體系，再借用報紙等媒介的工具，進行宣傳。

尤其是紡織業，以及許多新的作坊，對於女工的需求已到了如飢似渴的地步。

自然而然，既然想要鼓舞婦人們走出家門，那麼……勢必……這新的道德理論之中，自然開始將男女同工平等之類的擺到了前臺。

在這個時代，顯然這是進步的，只不過所謂的進步，絕不是依靠人的良心去推動。

而在於新的生產方式之下，人們出於對利益的渴望，於是不知不覺之中，開始投入這一股沖垮舊道德的洪流。

當然，這種道德體系，並不只是針對於婦人，眼下幾乎所有的輿論傾向，幾乎都如洪流一般，開始肆意的推崇著冒險主義以及武人。

分明在數年亦或者十數年前，人們還輕蔑的視武夫們為丘八，對於軍戶，帶著天然的歧視。

可如今，情勢卻是大變，這市面上所有鋪天蓋地的文章，以及各大報紙，幾乎都將冒險家和武人推崇備至。

尤其是在倭國叛亂之後，這種推崇，幾乎以及抵達了巔峰。

以往的儒家，亦或者是士紳們，是厭惡戰爭的，因為戰爭就意味著鄉村大量的壯力會被徵募，使鄉村的人力衰減，土地的租金必定暴跌。

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