如何能讓保持克制的頡利與突利爭鬥起來？

於秋所用的方法，就是打破他們的平衡。

當軍事實力稍弱的突利比頡利富裕很多的時候，頡利肯定會抑制不住的要搶他，被搶的突利不甘心，肯定會想辦法報復回來，兩人的仇怨會不斷的升級，在這個過程中，其它一些原本不在他們關注範圍內的勢力，就會乘勢崛起。

山頭越多，對於秋就越有利，因為把持著越冬場的他，在草原上有超然的地位。

只要越冬場在頭一兩年幫助突厥人很好的渡過了冬天，那麼，任何想要襲擊它，破壞它的人，都是所有突厥人的罪人。

於秋跟突利說的新禮儀，就是獻哈達。

潔白的絲綢長巾，代表了兩族人民純潔的友誼，傳遞的是和諧安康，標誌著崇高的敬意。

當然，這是於秋對突利或所有突厥部落的酋長的說詞，而對於李世民，他則有另一番說詞。

絲綢是隻有漢人能生產的高階織物，當它成為了突厥人，或者更多遊牧民族在禮儀場所的必備之物的時候，那麼，這些人對於絲綢的需求就會大大的增加，這是對中原百姓有利的事情，應該大力推廣。

李世民聽完之後覺得，朝廷禮部有必要在與所有少數民族和外邦小國朝貢的環節，都設定獻哈達這個程式，象徵純潔的友誼，傳遞和諧安康，標誌崇高的敬意，多美好的寓意啊！最關鍵的是，把政治與推銷相結合了。

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