唐笑宇撓了撓頭，思索著永珍術法的符文書寫方式。

永珍術法的符文書寫方式比較刁鑽。

並不是單獨符文就能書寫出永珍術法，更不是符文與符文之間相互組合。

要修煉永珍術法，必須利用精神力凝結出所需要的符文，再進行煉化，然後利用自身精神力將其一個個組合起來。

如此一番過程組合出來的有可能不是永珍術法的修煉心法，而極有可能是永珍術法其中一個符文。

最初利用精神力凝結出的所需要的符文，需要修煉者進入符文術法世界。

修煉者進入符文術法世界，在其中尋找到永珍術法的根源符文。

永珍術法的根源符文有很多種，每一個根源符文的屬性都不相同。

修煉者要從眾多根源符文中找到與自身精神力屬性相匹配的符文，這便是修煉者所需符文。

從符文術法世界中尋找到的根源符文只是一個概念的存在，修煉者離開符文術法世界之後，還需要使用精神力將其凝結出來。

繼而便是煉化、重新組合的過程。

這是典籍上記錄的永珍術法的修煉之法。

唐笑宇初次接觸到永珍術法的時候，為了找到合適的根源符文，特地去了一樣符文術法世界。

就是那次他意識進入符文術法世界，遭遇了偷襲，搭上了半條命。

永珍術法的組合符文完成後，才能開始書寫永珍術法。

書寫永珍術法同樣需要精神力，而且此過程會耗費大量的精神力。

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