許廣陵站於亭中，面容沉靜，目光遙遙地看著山腳下雲祥所在院落的方位。

這就是天眼所昭示的那個第十四天。

第十四天的清晨。

在地球上華夏的古文明中，有關於二十四節氣的七十二候之說，其中，立春有三候：

一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。

這話若用來形容修行，也是很恰當甚至是非常貼合的。

這種貼合併非純屬巧合，而是緣於兩者都涉及事物的執行，從起始，到萌芽，再到衍生髮展的階段。

用《易經》中的卦象來解釋，就是從【坤】，到【震】，再到【離】。

坤，是一切都埋藏於土中，諸象不顯。

震，是天地陰陽變換，雲氣暗中激盪，終至從暗中走向明處，春雷浩浩，四方皆知。

離，是離離原上草的那個離，春雷之後是春雨，春雨春風帶來春意，而春意之下，是一派生機盎然，草木吐秀，萬物競榮。

這是一個萬能公式，不僅可以用於氣象，用於修行，也可以用於其它種種類類的方面，男女戀愛是這個樣子，你去新學校新公司乃至開闢新事業是這樣子，而總結一個人從童年到老年的整個一生，也會是這個樣子。

這也是易經之所以被尊為〖經〗的原因所在。

雲祥的修煉，略為有點不一樣。

他不是從那第一候“東風解凍”開始的，而是一上來，就是第二候的“蜇蟲始振”。

許廣陵所開闢的這個養生一竅法，是透過“蜇蟲始振”，引導身體中的氣血振盪，帶來“東風解凍”，然後再透過“東風解凍”，帶來“魚陟負冰”。

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