昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

前世，唐時，杜甫在一首詩中如此說道。

這首詩的名字叫做《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，是杜甫觀公孫大娘弟子之舞，而想起小時候五六歲時看過的公孫大娘本人之舞，從而以回憶的方式寫下了這幾句。

時光已過，昔人已過。

後人已無從得知公孫大娘的真正劍舞究竟是如何的驚豔，又或只是……言過其實。

別說後人了，就連杜甫自己，寫下的可能也只是自己的回憶，而並非真實。

但這不重要。

一點也不重要。

耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

這，就是真實。

對杜甫來說是真實。

對觀看他詩作的後人來說，也是真實。

——大江東去，浪淘盡，千古風流人物，而留下來的，那些由個人記憶而滲透進群體記憶的東西，那就是真實。

許同輝的開架練體拳，沒有這個劍舞來得驚豔，但比之他第一次練這個拳，提升的，又何止是一個層次？

第一次練這個新的拳架時，許同輝是一個不折不扣的凝氣境的修者。

不折不扣的凝氣境，也是中規中矩的凝氣境。

一個小地方出身的，沒見過多少世面，沒經過什麼磨礪，同樣也沒有什麼高絕心氣可言的凝氣境。

那時候的許同輝。

用兩個字來形容，一般。

用三個字來形容，還將就。

用四個字來形容，馬馬虎虎。

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