把化妝品的事交給鄭琴和伊藤真桐兩人之後，許廣陵就不再關注了，除了偶爾地給予一些技術上的支援。

其它，產品的研發、分類、定型以至於上市、推廣等等，許廣陵完全不聞不問，任由她們折騰，是成是敗，都無關係。——當然，想失敗，很難。

不關注，卻並不是不瞭解。

伊藤真桐每隔三天左右，都會往返一次，一週七天差不多有兩天固定地住宿在無名山，而關於產品的各種資訊，便彙總到了許廣陵這裡。

許廣陵聊且聽著，權當逸聞。

順便也系統性地瞭解了一下日本的歷史和文化，然後再一次地感慨了一下關於歷史和文化的“地理決定論”。

日本也罷，韓國也罷，以至於曾經的香江和臺澳等也罷，都可以稱為是“區域性領地”，其政治、經濟、文化等一切，都受到這個“區域性”的絕對性影響，從而呈現出一些既不同又相同的風貌。

有不同是理所當然的，有相同，則是區域性領地的共性，比如說優點是因小而團結，同一件事換個角度便是狹隘和排外，另外，稍有風吹草動，便可以輕易地上升到“國民性”。

比如娛樂圈的“國民女神”什麼的，在彼處彼彼皆是，而在可以稱為是泱泱大國的中國，這則很難。

五里不同語，三鄉不同俗，便是把陳老先生這位絕對的語言學大師放到國內的各個鄉村，很多時候估計也會懵圈。在這樣的國家，想獲得真正意義上的國民性的認可？

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