桑，對中國來說，有特別的意義。

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。”極其優秀也相當知名的北朝民歌《木蘭辭》，甫一開篇，木蘭的形象便是一個織布的女子。

由桑而蠶，由蠶而繭，由繭而絲，由絲而布，這一整個鏈條，便撐起了古代農事及古代女性相當一部分的篇幅內容。

“雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閒著中庭梔子花。”

“綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。”

古代農事，其中超過一半的記載，會落在“蠶桑”又或“農桑”之上，許多時候，蠶桑更是直接代指農事。

而直到今天，這個產業鏈也依然在延續，不論是出口，還是內銷，真絲，都算是比較高檔的內容，隨便一套非劣非偽的真絲床品，四件套啊又或被子之類的，價格都動轍千元甚至萬元以上。

但許廣陵認識桑，真正意義上地認識，卻是從章老先生那裡開始的。

書房授課，講藥階段，章老先生給他講的第四十三味藥，便是“霜桑葉”。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。二十四節氣，屬於秋天的六個節氣，始於立秋，終於霜降，而霜降之後，冬天便正式開始了。

一場霜來隔秋冬。

而所謂霜桑葉，便是指霜降之後，被霜打了的桑葉，而更細緻點，還可以分一打二打三打等。

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