待許廣陵把這情況一說，兩位老人都是錯愕。

“孃的，就知道沒這麼討巧的事！”陳老先生頗為憤憤不平的樣子。

“還可以想想其它的辦法。”章老沉吟著。

山不來就我，我便去就山，這句話是源自西方，但在華夏思想體系中，實際上卻是處處體現著這樣一種陰陽或者說“圓”的思維，只是片刻間，章老就設想了一個手段出來。

那就是藉助媒介，藉助不同的媒介，讓許廣陵先把那氣灌注入某種媒介中，然後再看情況，比如說握著這媒介，看那氣會不會從中滲出來。

當下可用的媒介無疑就是樹枝了。

依然是撿了一截枯枝，許廣陵如上次一般將那霧氣灌注其中，然後把它交給兩位老人。

接下來，許廣陵就是處於觀察者的視角了。

但也就是此時，他才現他犯了一個很大的錯誤。那就是在這個“霧海”中，他完全無法看出會不會有霧從那枯枝中滲出來然後滲進兩位老人的身體，而如果離開這“霧海”……

接下來，為了試驗，三人也確實離開了公園一段距離。

果不其然，離開了公園，許廣陵也就退出了狀態，再不能感受到任何霧氣的存在。

唯一的契機在於，那霧氣的滲入，身體是有感覺的。

但此際，握著那枯枝，兩位老人，不論是章老還是陳老，俱都沒有任何感覺，然後換許廣陵自己來，也同樣是沒有任何感覺。

所以結論很清楚了，那就是霧氣存在於這枯枝中，但很可能是處於一種靜止或者說凝滯的狀態，而並不向外散。然後卻是陳老先生的想法。——如果把這枯枝放入水中，或者放在火上烤之類的，會怎麼樣？

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