葉小葉的身體，進入了《天地山海雲雨訣》的初次習練。

而許廣陵的心識，卻神入大千，以此訣為引子，以自身的識見為資源，進行了深入的推演之中。

大佬說這是個“小玩意兒”，真不是。

大佬說無聊之餘可以練練這個功法，對葉小葉當前修行不無小補，也不是。

大佬太謙虛了。

這個見面禮，對於葉小葉來說，可是重得很！

甚至，哪怕是對於許廣陵來說，也讓他同樣地心有所感，然後有了一個很好的切入角度，進行一系列的推演。

這就是地球上道藏裡為何強調“財法侶地”。

那個“侶”，可以是前輩，可以是同輩，可以是晚輩。

可以是書，前人的記載。

可以是天地山水，鳥獸蟲魚。

總之，“侶”越多越好，越多，越是能觸動修者的靈機。

這同樣也是王羲之在《蘭亭集序》裡所說的，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”

只不過對於修者來說，之後的目的就不是“遊目騁懷，足以極視聽之娛”了，而是，以宇宙之大，察自身之微，以品類之盛，悟種種可以切入、改變、提升身心的修行法門。

某種意義來說，這也可以算是身為一個修者的“自我修養”吧。

而這一刻，由大佬所傳的《天地山海雲雨訣》，也由葉小葉自己之前所說的那話，許廣陵忽然就想到，確實是可以有一門功法，來輔助他當下的修行的。

單純地只運轉一個《歸源訣》，夠用確實是夠用了，但也未免稍嫌單調了些。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)