稷下學宮此時只有三家顯學，分明是儒、道、法，這三家顯學在學宮中居於主體地位，學宮正式弟子一千餘人、旁聽學子近兩千人，倒有七成都屬於這三家顯學。

百家其餘近二十學派，就只能瓜分剩餘的三成學子。也正是因此，稷下學宮中設有三大學正，分別是儒家學正，道家學正、法家學正，三大學正地位僅次於山長與祭酒，他們才是直接控制博士、教諭，進而影響稷下學子的關鍵人物。

三家顯學之外的其餘學說，這些年來也不是沒有爭取，其結果便是受到三家的共同打壓，時至今日，三家勢大，而其餘諸家不過是在學宮中苟延殘喘罷了。

特別是兵家，在烈武帝駕崩之後，便因為“蠱惑”烈武帝窮兵黷武的緣故，受到強力打壓，如今僅剩餘兩個教諭，連博士都沒有，再加上區區六七個弟子。若不是朝廷還需要兵家效力，需要兵法傳承，甚至這點規模都不能維持。

如趙和所料，曾燦明面上是儒家弟子兼修縱橫家與名家，但實質上，他應該算是兵家弟子，儒家只是偽裝。

故此，聽到趙和欲以兵家學說，為稷下學宮第四顯學，與儒、道、法三家相提並論，曾燦那一瞬間心動了。

不過很快他就冷靜過來。

“祭酒何必大言誑我，你是隻具虛名的一祭酒，我也不過是在稷下學宮中勉強度日的一少年學子，設第四顯學，哪有那麼容易？”曾燦道。

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