“諸位，這一路上，我們見識過許多造化奇景，當真是鬼斧神工一般。但今日此地，我們見識的將是與人有關的奇景，這便是破邪谷。想來諸位皆知，四十餘年前，便是在此處，我新秦天子炮擊邪物綠芒，猛將解羽飛刀取下邪物性命……”

拿著一個大喇叭的導遊用沙啞的嗓子不停地說著，大多數人的注意力都被他吸引過去，唯有一名年輕人靠在車窗處，出神地向著外邊眺望。

這年輕人穿著新秦常服——這種兼收秦人服飾和西域胡服風格的常服在推廣之時曾經引起喧然大波，幾乎整個大秦都因此進行了一場爭辯。保守派痛斥其是棄華夏之衣冠而行夷狄之惡禮，而改革派則讓保守派不許吃胡麻、核桃、葡萄，因為這些都是源自於胡人的物產，激進派更是讓保守派穿獸皮茹毛飲血去，甚至有人編排傳說中教人養蠶繅絲的嫘祖，說她讓人穿上動物吐出的絲，乃是讓人“衣冠禽獸”，然後便有人在報紙上說，蠶乃是蟲，非禽非獸，並且普及了一番大秦新進出現的一門學科“物種學”，將世間生物皆分綱化目，於是這場爭論便開始歪題，最終變成了什麼樣種類的動物如何烹製味道更美。

而這新秦常服也因此不聲不響地推廣起來，因為其便捷的緣故，也因為大秦的成衣製造業的發展，相對更為便宜也更適合勞作時穿的新秦常服成為絕大多數人日常便服。不過原來的服飾也還在，大多數是在節慶或婚禮等重大禮儀時節被穿出來。

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