說實在的，李嘉對於藏傳佛教，瞭解的真不多，只是知曉其特殊的活、佛制度，其他的一無所知。

郭守文非常清楚這些，連忙傳抄了一大份的資料過來，讓他這個皇帝稍微瞭解了一些。

吐蕃帝國作為軍事帝國，唐朝躺屍後，他沒了敵人，就自我崩盤了。

準確來說，朗法瑪滅佛，只是一個引子，苯教與佛教，贊普與貴族，中央與地方，無不矛盾重重。

由此，吐蕃，從封建時代（西周那種），進入了春秋戰國，亂了上百年了。

佛教也因此一蹶不振。

所以，青海地區的丹鬥寺，作為最大的佛教勢力，迫切的想要緩解佛法式微，弘揚佛法，所以就與西進的大唐一拍即合。

你要土地人口，我要信徒佛法。

就這樣，格瓦饒薩就來了。

這個年輕和尚，在李嘉看來，也不簡單。

一路走來，一路辯經，名聲越來越大，從而積累大量的人望。

“會造勢，佛法高深，看來丹鬥寺，臥虎藏龍啊，派遣了一位大師過來。”

李嘉感嘆道。

按照道理來說，如此大規模的人望，應該是值得警惕的。

但，這一番行動，恰恰是這位皇帝親自動手的。

無他，他想要讓這位番僧，感覺到他這位皇帝親善的態度，以及弘揚佛法的真誠。

丹鬥寺此番的求援，就是大唐進入高原的契機。

對於帶路黨，又無法威脅到自己地位的，皇帝又怎麼不傾心呢？

“統一高原的重任，看來由我來開啟了，哈哈哈哈！”

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