李嘉直言不諱地言語，儒學沉痾日胸，並不是假話，甚至，這是廣大讀書人的共識。

在中晚唐時期，韓愈就親眼目睹了儒學衰落，士大夫爭相吹捧佛教的場面，可謂是心中越發的嫉恨。

所以，他發起了一場古文運動，以文以載道為主題，法三代兩漢，更改從南北朝以來四六駢文，從而從文學上，來喚醒儒學。

當然，魏晉以來，駢文風氣過於盛行，文章思想極為空洞，玄風廣泛，革新文風，確實能一定程度上革新儒學。

但，隨著韓愈、柳宗元的逝去，古文運動戛然而止，一切又恢復了原樣，四六駢文又開始盛行，儒家思想又開始化虛了。

只是，儒家不明白，亂世中，以武為先，社會基礎決定思想，當所有人趨向軍隊，那麼儒學就會衰落，只有到了另一個太平時代，才會重新崛起，自我革新。

說白了，就是唐朝中期後，社會形勢給不了儒家自我革新的機會，從而一步步衰落，換句話說：大人，學文拯救不了大唐了……

到了宋朝，太平日久，儒家自然而然吸收了佛、道思想，形成了理學，然後到了明朝形成了心學，某個時代，又成了復興國學。

只要給儒家一個太平，它就能自我革新，順應時代，這就是儒家統治中國兩千年的秘密，生命力太頑強了。

說到這，李嘉的心思就很明顯了，他就是想要在儒家自我革新的過程中，加入自己的私料，影響其成長，理學這玩意，只是一開始湊合，後來就僵化的厲害。

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