【第五十九章】治人事天莫若嗇（sè）。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重(chóng)積德，重(chóng)積德則

無不克，無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢（dǐ），長生久

視之道。〖譯文〗第七十五章】民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以【第五十九章】治人事天莫若嗇（sè）。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重(chóng)積德，重(chóng)積德則

無不克，無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢（dǐ），長生久

視之道。〖譯文〗夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰（jié），故混（乃道，道乃久，沒（m

hùn）而為一。其上不皦（jiǎo皎），其下不昧。繩繩(mǐnmǐn)不可名，復歸於無物，是謂無狀之狀，無

物之象。是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。〖譯文〗

【第十五章】古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)為之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

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