的【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或惡（wù）之，故有道者不處（chǔ）。君子居則貴左，用兵則貴

右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上，勝而不美。而美之者，是樂(yào)殺人。夫

樂(yào)殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪（

sāng）禮處之。殺人之眾，以哀悲泣之，戰勝，以喪禮處之。〖譯文〗，莫能行。是以聖人云，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。〖譯文〗的【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或惡（wù）之，故有道者不處（chǔ）。君子居則貴左，用兵則貴的【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或惡（wù）之，故有道者不處（chǔ）。君子居則貴左，用兵則貴

樂(yào)殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪（

sāng）禮處之。殺人之眾，以哀悲泣之，戰勝，以喪禮處之。〖譯文〗，莫能行。是以聖人云，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反

右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上，勝而不美。而美之者，是樂(yào)殺人。夫

樂(yào)殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪（

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