(先更後改)

【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常

有欲，以觀其徼（jiào）。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。〖譯文〗

【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常

【第四章】道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不

知誰之子，象帝之先。〖譯文〗

【第五章】天地不仁，以萬物為芻（chú）狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuó

yuè）乎？虛而不屈，動而愈出。多言數（shuò）窮，不如守中。〖譯文〗

【第六章】穀神不死，是謂玄牝（pìn），玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。〖譯文〗

【第七章】天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而

身存。非以其無私邪（yé）？故能成其私。〖譯文〗

【第八章】上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾（jī）於道。居善地，心善淵，與

善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。〖譯文〗

【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺（

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