不傷其手矣。〖譯文〗

【第七十五章】民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以

其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。〖譯文〗

【第七十六章】人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱

者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘

而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而

不處，其不欲見（xiàn）賢。〖譯文〗

【第七十八章】天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知

，莫能行。是以聖人云，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。〖譯文〗

【第七十九章】和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。

天道無親，常與善人。〖譯文〗

【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙(xí)。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

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