薊王太后，出身範縣世家，諱貞。

少時，家中大兄，說其改嫁。王太后對曰：一與之齊，終身不改。亦知，清白守節曰貞。

大兄憤懣而去。

後廣為流傳，國人盡知。

大兄無過。孤獨終老，時下並不提倡。“鰥、寡、孤、獨，廢疾皆有所養”。才是治世之道。然，“清白守節曰貞”。亦是，聖賢之道。是故，《左傳·成公十五年》：“聖達節，次守節，下失節。”

誠然，於薊王而言。清白、守節，並非從一而終。只需婚姻嫁娶，合禮合法。皆不為有失。

然而，於法理之上，恪守節操。毋庸置疑，是更高階之品德。

可想而知。董太皇若非愛子心切，又豈會被髮跣足，求救於薊王太后當面。

時人皆知，二宮太皇，三王太后，薊王三後。

王太后義結金蘭。二位義王太后，與王太后朝夕相伴。然多是朝入暮歸。並不留宿增成殿中。多年來，皆是王太后獨居。彼時，有安長御伴駕。今有增成署女官，常伴身側。

薊王，朝夕問候，風雨無阻。母子深情，與日俱增，歷久彌新。

憶少年時。母子二人，各執半塊糖餅。並坐廊下，看堂前雨落如線。羊羔跪乳，烏鴉反哺。養育之恩，無以為報。

後宮妃嬪，哺乳者眾，然薊王從不吮食。自有深意。

增成後殿二重，王太后寢宮。

與董太皇促膝長談。細聽原委，王太后，心中震驚，溢於言表。

甄都天子，乃董太皇親生。其父，卑鄙之徒。竟趁董太皇醉臥不醒，行苟且之事。天下皆以為，先帝母子，早有殺母奪子之心。故王美人子，尚未出生。永樂宮便提前豢養逐鬼童子。如今看來，董太皇非為奪王美人子，乃為遮己之醜也。至於，“魚目亂真珠”。究竟是董太皇本意，亦或是造化弄人。就事論事，乃何後強取。

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