“漢中傳書，多日未見。料想，當伏於甄下。”安貴妃，自有主見：“謂‘此一時，彼一時也’。譬如，慧貴妃攜雲霞美人北歸。妾以為，四海館，亦毋需四海令鎮之。”

“貴妃，所言是也。”薊王亦如此想。

彼時，與西王母，多生間隙。故遣烏角先生，坐鎮四海館。謹防王母門下，不請自來，不厭其擾。如今，東女國與薊國，締結邦交。王母更遣門下，執事靖陵司金館。欲與東王父，和合之心，仙門盡知。故烏角先生左慈，毋需大材小用。遣門下弟子，鎮守大震關城，足以。

話說。多年前，薊王命隴右四海館，並薊國方技館，二署合而為一。時稱“四方寺”。苦無人，既通神鬼之術，又可學貫古今。故四方令，乃由四海令左慈、元素令常林，二人同掌。後得龐德公北上來投。薊王觀龐公，隱逸高賢，學貫古今。非儒、法、道、墨，門派可限。遂拜龐公為國老，領四方令。統四海、方技諸館。

因黃金臺上四方館。館長朱建平，先入為主。時人常稱“四方令”。未免混淆，儒宗進言：易名相授，必成美譚。薊王遂取眾星拱辰之意，易名“司辰令”。

並於雲臺觀邸之上，四海仙館中央。飛架岱輿仙館，為其署寺。又命龐德公，收太學四子為門徒。授安邦定國之術。

更兼，雲臺觀邸，守邸丞葛玄。乃出左慈門下高徒。遷寺臺上，水到渠成。

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