謂，“生於憂患，死於安樂”。

遙想當年，何後避遷西園。群狼環伺，朝不保夕。為求一線生機，無所不用其極。更不惜孤注一擲。遺重金於史道人，請出麻姑仙。北上薊國，盜採麒麟之菁，行千里投懷。終歸大漢，母憑子貴。時，合肥侯，投鼠忌器。以禮相待，不敢妄動分毫。終化險為夷，於一片火海中，死裡偷生。

心機手段，著實令人高看。

班大家言女子：不必才明絕異；不必辯口利辭也；不必顏色美麗也；不必技巧過人。後世歧義，女子無才便是德。實則，大謬矣。可比，“三人行必有我師焉”，亦或是“師不必賢於弟子”。乃指，“力能則進，（力）否則退，量力而行”。並非要女子，逆來順受，自甘平凡。

良禽尚且擇木。明珠豈能暗投。

故於王太后而言。甘後竭盡所能，終於亂世之中，避入薊王家門。母子得全。同為人婦，深以為敬。

“螻蟻尚且貪生，為人何不惜命。”

一言蔽之，為人婦母，大節不奪，死裡求活。薊王亦當敬之。

高祖雖九敗，然一勝而遂天下志。此便是漢家否（pǐ）氣。後世訛稱：“匪氣”。

《傳》曰：“執事，順成為臧，逆為否。”若取褒義。或可引申為：“逆進為否”。後世江淮俗語“冒否”，或可一比。

漢人義理，非親臨，不可盡知也。

“國色名花俱絕代，玉人甘後本雙身。”

甘後出身，於薊王宮中，並非諱莫如深。且薊王上陵禮時，焚書已告，列祖列宗。為千秋三師甘始之女。為麟子義母，號“神智夫人”足矣。

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