嚴夫人，乃出下邳嚴氏。

經學世家，累世書香。其父嚴佛調，乃佛門高士。今攜所撰《沙彌十慧章句》一書，北上薊國。與馬鳴大士，坐論佛法。馬鳴大士，亦多稱讚。不料漢土，亦有深諳佛法之高士。

時，王太師主政，下邳相笮融，聚眾死守，不遵號令。後薊王命水衡、治粟二都尉，興兵討之。薊王恐血戰奪城，生靈塗炭。於是命主記蔣幹，車入白馬寺。說嚴佛調親赴下邳。

嚴佛調，遂傳語為首徒眾，餘下弟子，自行傳語。稍後，滿城騷動。數萬徒眾，棄城而走，追隨嚴佛調而去。稍後，嚴佛調於臨淮修鐵山寺，“講經九鏡塔，續興浴佛會”，廣傳佛法。見徒眾盡去，下邳相笮融棄城而逃。下邳王肉袒牽羊，出城納降。於是淮泗諸國主，悉數放權，不敢與太師相爭。除去佛門之力，下邳嚴氏家門，亦足可為雙方作保。故官兵不攻，徒眾皆走。

窺一斑而知全豹。

為借下邳嚴氏之盛名，引為助力。故軍師陳宮，這才力諫呂布，徙州治入下邳。

果不其然。嚴夫人，自歸故土。收納宗族，結好貴婦。為夫君，出力甚偉。下邳大治，嚴氏有功。族中子弟，出仕州郡，為一郡、一縣之長令者，亦大有人在。

呂布投桃報李。大興嚴氏公羊學。

正因借嚴學在名，籠絡徐州氏族，收為己用。這才彌補，呂布寒門單家之先天不足。

換言之，呂布穩坐徐州，絕非一日功成。吏民、士林，兵馬、輜重，武將、謀臣，缺一不可。三載之內，一介匹夫呂奉先，位列六雄之中。陳公臺，出力甚偉，當居首功。誠然，八廚之張邈，亦多有功勳。士林黨人，類同四世三公，亦是名譽擔保。

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