豐州廣袤千五百萬裡，轄千五百民。諸事繁多，民情瞬發。如何稱畢。

薊王自西域都護府，遣來一萬屬吏。如今亦多，力有不逮。萬幸。“豐州民”，恭順敬服，雖屬吏漸稀，然吏治不減。《禮記·樂記》：“中正無邪，禮之質也；莊敬恭順，禮之制也。”

更加薊國客籍，並嶺南漢民遷入。成為壓艙之基。亦有豐州民，被擢升為吏。更加左右綏南將軍麾下十萬精銳，分駐各地。料想，即便薊王不在，亦無虞。

時不我待，歲不我與。擇吉日，薊王攜北天竺諸王室，同乘金烏船宮，攜干支海市，由橫海艦隊所部一路護送，揚帆起航。返回薊國。

左右綏南將軍，程普、劉武，豐州牧萬震，別駕梁習些一眾屬吏，環城港列隊恭送。

薊王破例，於船宮設宴。而後依依惜別。

昨春始出，今春始歸。比起薊王來時，北天竺，舊貌新顏。千萬奴隸，開釋為民。曾經只被貴種聚居的國大都城，析分豐州之民。那些不被問津的人煙邑落，亦正如天下樓桑，萬千高樓，拔地而起。築路、穿渠、圩田、造堤。二江交匯之地，一季三登沃土。正被上下勠力，攜手開闢。

正如薊王所言。建立在種姓制度之上的佛教，是朵侵蝕靈魂的惡毒之花。將不公與不義，悉數抹平。建立在真正“眾生平等”之上的佛教，才是迷途火炬，照路明燈。

順下枝扈黎大江，自多摩梨江口港出海時，竹隅女王，自央恰布藏布江大灣處江曲港，泛舟來送。薊王與女王相約。待山南諸國歸心，東天竺以西，皆歸漢土。薊王當以貴妃禮遇，迎入家門。

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