數以億計的四出五銖，源源不斷流入隴右。又從隴右流向關中、巴蜀、漢中、西域……熙熙攘攘，利來利往。隴右緊隨薊國與西域，兩漢五銖漸絕於市。

話說，兩漢五銖，與薊國五銖有何不同？除去銅錫配比，銖重略差，別無不同。五兌一收入。回爐重鑄成四出五銖，一進一出，獲利何止三倍。

薊王少時建貲庫，當真神來之筆。

時人重諾輕身。危難之時，受人滴水之恩，自當銘記在心。凡從貲庫舉債，只需手頭寬裕，多提前還款。著實困難，亦按期償還。未曾拖欠。大漢風氣如此，誰又能置身事外。

這，便是道義。

故而貲庫壞賬極少。負資產根本不存在。

得人錢財，與人消災。亦是契約精神使然。試想，日薪二百，足額支付。十萬羌人，十萬氐人。拖家帶口，二百餘萬口。誰人不念著薊王的好。

時下，世家大族丁口數十上百。小戶人家不過三四口人。平均下來，一戶五口。

氐人、羌人，氏族不同，風俗相似。皆行“饒妻制，故而戶戶人口眾多。薊國戶口亦多。然人口組成卻與隴右不同。

薊國多移民。且多流徙至此，舉家逃難而來。所謂“舉家”，非指小家，而指宗族。或稱“舉族”。來時已分戶析產，娶妻生子，各立門戶。卻在逃難途中，家中多有老弱婦孺，死於半道。於是孤寡兄弟，上下三代，重又被薊國分成一戶。故而人多。

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