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1.126 分胙之禮

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既是七國賽馬會。年度盛會,冀州六國君自當親臨。人皆在四層包廂,不便露面,便遣人來賀。並與薊王相約國宴日期,遂安心觀看年度總決賽不提。

除去觀看賽馬,臘日一大早,劉備還親臨樓桑祖廟祭祀。替王太妃,王妃,貢獻祭品。國事亦家事。通常來說,百官亦要列席,劉備卻免了。此次行家祭,只有樓桑劉氏宗人陪同。

劉備為主,立於正中。從兄弟,族兄弟分列其後。獻膰俎(盛膰肉的祭器),祭拜祖先。

“生曰脤,熟曰膰。”

祭祀所用生肉叫脤(shèn)。祭祀用的熟肉稱膰(fán)。合稱脤膰。

《左傳·成公十三年》:“國之大事,在祀與戎。祀有執膰,戎有受脤,神之大節也。”

上古時,祭祀“自然神”用脤,祭祀“人祖神”用膰。隨著後世人文佔比越來越重。時至今日,祭祀人祖神的比例,遠大於祭祀自然神。故“膰”的使用範圍在祭禮中,不斷擴大,幾用於所有的祭祀場合。“脤”則相對縮小,固定於一些月分節令時的自然神祭及戎事之中。

《周禮·春官·大宗伯》:“以脤膰之禮,親兄弟之國。”鄭玄注曰:“脤膰,社稷宗廟之肉,以賜同姓之國,同福祿也。”賈公彥又疏:“分而言之,則脤是社稷之肉,膰是宗廟之肉。”

脤與膰又統稱為胙(zuò)。天子於祭祀宗廟、社郊後,將祭肉分給群臣,稱“賜胙”。

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