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1.22 東西合璧

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“哦?”劉備這便問道;“文和亦知安息太子?”

賈詡這便說道:“詡也只是道聽途說。傳聞,洛陽白馬寺在先帝年間來了位西域藩僧。出家前,乃是已繼承王位的王子。為能來中原傳教,便把王位讓給叔父,出家為僧,輾轉抵達洛陽白馬寺,潛心譯經。十年前離開洛陽,雲遊四海。不知所蹤。聽聞是去了江南。”

安清,字世高。原安息國太子,故以安為姓。乃是將阿毗曇學和禪法,傳入中原的第一人。據說已繼承安息王位,但為了能到大漢傳教,將王位讓與叔父後出家為憎,皈依佛門。於桓帝建和元年〖147年〗抵達洛陽。後定居白馬寺,不久即通曉漢語。到建寧三年〖170年〗,二十餘年間,據後世《眾經目錄》記載,安世高共譯《修行道地經》等佛經三十五種九十五部,一百一十五卷。現存二十二種二十六卷,皆屬精小乘經典,重在上座部憚法。

此後又遊歷了江南的豫章、潯陽、會稽等地。後不知所終。

劉備一想不對:“十年前既已出遊。閣下何故說,‘令兄隱居白馬寺中,潛心譯經,多年未見’?”

“我以為,雲遊不過是他閉門不見我的說辭。”女店家嘆了口氣:“直到月前家兄返回白馬寺。三天前遣人送來信物,約去相見。我亦將信將疑。”

“原來如此。”無論有沒有云遊四海,終歸人已在白馬寺中。劉備又問道:“令兄既已歸來,為何還要賣這酒肆?”

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