“祭酒”，乃學官名。為太學或國子監的主管官。

戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當於後世的大學校長。唐代的韓愈亦曾任過國子監祭酒。

古禮，祭祀宴饗時，以長者酹酒祭神，稱祭酒。故祭酒乃為尊稱。後漸演為官名。

漢初時，博士之長，本稱僕射，東漢改為博士祭酒，秩比六百石。為博士之首。此外又有郡掾祭酒、京兆祭酒、東閣祭酒等。西晉以國子祭酒為國子學之長。歷代沿置。

新莽時始置師友祭酒，為太子官屬；講書祭酒，主講《尚書》的學官，既首席講師，主講師。

於是，四位大儒，劉備準備聘為‘學壇祭酒’，秩六百石。

俸祿和官秩皆有所出，不可僭越。比六百石和六百石，所差不大。故而可行。

恩師所思，皆為劉備。

臨鄉從無到有，平地建起。原本只是一片水澤，別無寸土。別說官吏，便是鄉民亦沒有幾個。臨鄉所缺，便是各級官吏。樓桑學壇內的青年才俊，皆是可用之才。

“名不正，則言不順；言不順，則事不成。”

樓桑學子亦不知歸屬。正如恩師遠去，眾師兄弟勞燕分飛。若將學壇歸於治下，學子們便有所歸依。學成便可出仕臨鄉。不能為一城之長，也可為各級官吏。亦不失為一個好出身。

少君侯早有此意，卻擔心好心辦壞事。惱了一眾大儒，皆振衣而去。若如此，哭都沒有眼淚。如今等恩師提及，劉備這便咬牙，將心中所想向幾位大儒，和盤托出。

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