白檀究竟在哪，後世有兩種說法。

傳統認為在今河北省灤平東北興洲河南岸，因白檀山得名。後有人指出，實與曹操北征烏桓路線背道。並說白檀城址在寬城縣城東八里，藥王廟村遺址。亦指出《漢書?地理志》中的錯誤。言：出盧龍塞，歷白檀，平岡。若白檀在灤平，從地圖上就說不通。前者反駁後者，說不該質疑漢書有誤。後實無論據，又說漢初與後世所置白檀，並非一地。云云。

故而，後世流傳的曹操北伐烏桓路線，有兩條。

一條先折向西北，再向東北。此乃《漢書》、《水經注》所載路線。另外一條便一直向東北。

事實上，在劉備看來。此時行軍，多循路而進。

正如前面所說，時下居地，因何要用亭和裡來劃分。十戶為一里，十里為一亭，十亭為一鄉。

正是因為，比起需要養活十幾億人口的後世，漢朝五千萬人口需要的耕地，只是後世的二十分之一。

剩下的全是沒有開發過的沼澤密林，莽原群山。

一條蜿蜒的官道，穿山越嶺，從沼澤、密林、莽原、群山中穿過，串聯起中原文明。那些遠離道路的地方，人跡罕至，猛獸縱橫，即便有些許的‘野人’出沒，也承擔不起延續文明的重任。

所以說，路，才是時下最重要的文明載體。於是整個行政架構，以裡、亭來劃分，也就十分合理了。

即便白檀在盧龍塞西北，若西漢時確有一條通往盧龍塞的邊關要道。時下雖只有“微徑可從”，卻也比橫穿沼澤密林，莽原群山，通行要容易的多。故而，曹操先折向西北，再一路向東。直抵白狼山，也就十分合理了。

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