田聖所慮，亦是三殿女仙心思。

荀子曰：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起，‘性偽（注①）’合而天下治。”

《周禮·地官》，“媒氏”疏雲：“使媒求婦，和合二姓。”薊王納女仙入家門。亦是和合之風使然。婚姻是最高等級的人質，亦是最為堅固的聯盟。時人稱“三族”，便是指父族、母族、妻族。與其利害未分，敵我不明，不若結親為盟，共同利害。

尤其“樹欲靜而風不止”，二百年必有王者興。天下皆以為，薊王乃三興之主。身牽利益之廣大，無出其右。於是乎，自明帝夜夢金人，引佛入漢。待黃巾亂後，仙門式微。為扭轉乾坤，拒佛於國門之外。諸夏仙門，皆將復興門派之重任，捆綁於漢室三興之道。無論薊國群仙會，亦或是西王母降為彌月之喜，巫山神女降為試兒之禮。皆與“漢室三興，仙門復起”，莫大幹系。

反倒，何後遣麻姑，盜採麒麟之菁。不過是“小巫見大巫”。誠然，如今再看。麟子阿斗，與仙門復起，亦有千絲萬縷。麻姑所求，絕非區區百萬銅錢。

如上元、雲華等仙門翹楚，為使薊王心向仙門，不惜近身施術。險害薊王長睡不醒。更有西河少女等，夜探王宮，不請自來。

一而再，再而三。痛定思痛。鍾存慧妃，這才代夫做媒。聘瑤池玉女入薊王家門。與諸夏仙門，化干戈為玉帛。

捆綁三興漢室之薊王戰車。仙門終得心安。三殿女仙，同床共枕，日久生情。為薊王謀劃江山。亦是投桃報李，人情使然。

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