有大儒開口，想到了一個可能性。

“儒道絕世經文？”

“這太難了，除非聖人轉世。”

“是啊，儒道絕世經文，你想太多了。”

眾大儒開口，他們認可這個方法，但這種方式幾乎不可能實現。

“也不一定，顧錦年在何處？他或許能著出這樣的經文啊。”

一道聲音響起，提到了顧錦年。

一時之間，許多大儒眼中紛紛露出驚色，因為讓他們著作儒道絕世經文，他們肯定做不到。

可他們做不到，不代表顧錦年做不到啊。

還真有這個可能性。

“做不到。”

“錦年對經文學術，也只是懂些皮毛，或許此次大難，他有些感悟，可儒道經文，他寫不出來。”

“儒道經文，不同佛門道法，對自然感悟，儒道經文，是思想昇華，錦年這才多大，怎可能著作出來？”

此時，蘇文景的聲音，如同一桶涼水，澆滅他們的希望。

而且蘇文景說的很有道理。

佛經，道經，是對天地自然的一種看法，一種理解，一種法的闡述。

而儒道絕世經文，是思想上的一種闡述，必須要有無數閱歷，而且要剎那間頓悟，才能明白，缺一不可。

如若顧錦年三十多歲，或者是五十多歲，還真有萬分之一的可能。

現在，的確是痴人說夢。

“錦年在何處啊？”

“即便沒有絕世經文，但至少要拿出聖器，拿不出聖器，只能依靠大夏國運才能解決。”

有大儒開口，詢問顧錦年在何處。

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