所以立德這東西，顧錦年暫時不會去考慮，不是沒有德行，而是太過於長遠，自己連未來的路是什麼，都沒有去思考清楚，那麼這個立德就不行。

儒道學術有諸多，唯獨選擇自己想要走的路，才能去立德。

立功這個還好，即便是沒人說，顧錦年也會去做。

為國家建立不朽功勞，對自己來說也有好處，開疆擴土，平判造反，為民伸冤，這些都算是立功，無非就是功勞大小。

至於立言。

這一點，才是真正恐怖的，立言不是喊幾句口號，我要如何如何如何。

真正的立言，是開創出新的學問，道出真正的禪意，讓儒道有新的改變。

這才是立言。

立下學問。

至於儒道第三境立言，則不是三不朽立言，而是立下讀書之言，兩者不能混為一談。

對於立言，顧錦年也有些想法與思路，只是現在的自己，還不適合真正立言。

無功名者，無法立言。

原因無他，你沒有功名，沒有影響力，即便是立下學問，誰願意聽你的？

唯有足夠的影響力，你才能去立下學問，不然就是徒增笑話。

也正是因為這點，天命聖人才著下儒禮，讓天下讀書人去當官，用影響力傳播自己的思想。

“先生，三不朽距離我來說，還是太遙遠了。”

顧錦年搖了搖頭，他明白蘇文景的意思，但他也看得清現實。

只是還不等顧錦年繼續往下說，蘇文景便搖了搖頭，看著顧錦年道。

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