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第二百六十章:感情就沒折騰出蠻夷圈子

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崔明先前越過那個大祭司,選擇將那兩門基礎修煉功法傳給力奇族長,自然是有他自己的考量的。

根據崔明對許多文明原始社會時期人文政治形態的綜合研究,他發現在原始社會時期,祭司,或者說,巫的地位是要超過族長之類的統治者的,因為他們宣稱自己能溝通鬼神,獲得神靈庇護和神諭,而且活人祭祀的事也基本都是由他們開始並且進行,他們是阻礙奴隸社會往封建社會過渡的最大阻撓。

崔明既然已經明令禁止他們繼續進行活人祭祀了,那麼這個祭司的地位必然直線下滑,這也正是族長收攏全族勢力的最好時機,崔明將功法傳給那個族長,既是為了讓那族長有應付鬼神的能力,也是為了降低祭司地位,促進社會進步。

當然了,讓那個族長更加有信心對付大祭司也是原因之一。

不說這個城池裡的族長和大祭司以後會發生怎樣的衝突,崔明本身是沒有停下前進的步伐的,依舊不斷前往周圍不同的部落,斬殺那些部落祭祀的神靈和祖靈,強行改換他們信仰,並且傳下相應功法。

當然了,盪滌鬼怪的事也沒少做,可以說崔明走到哪裡,哪裡的鬼怪就倒了血黴,全軍覆沒,一時之間,這個世界竟然以東寂海為起點,開始逐漸清明起來,而崔明這時候也很清晰的感覺到,他的所作所為是世界允許,甚至讚許的。

因為他每盪滌一片區域的鬼怪都能獲得不少功德,而且他的神域權柄擴張也沒有遇到任何阻礙。

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