經過上一次法露師的理論問答後，大部分人倒也進入了安心念佛打坐的階段了。當然，實踐中遇到的許多問題，卻是五花八門的。

我們這一群人，原來都修各自的門派，基礎程度都不一樣。好在，每一群人，都有廟子指定的帶隊老師，擔當著類似於大學輔導員的角色。

而我們居士群體的幾個宿舍，統一由明成師帶領，由他負責我們的生活及修行。按照課程計劃，再過半個月，我們將進入打七的階段，在這個階段開始前，許多複雜的基礎工作要做。

理論準備，主，禪宗的一些經典著作，是需要熟讀的，有不懂的，就可以現場問明成師。對於我這種初學者來說，禪宗最重要的兩部經典《愣伽經》和《金剛經》，理解起來，就非常有難度。

前一部經典太專業，我看了後，連試圖讀懂它的信心都沒有了。我私下問了問萬、錢兩們師兄，他們也無法真正通達。以萬師兄的解釋，這《愣伽經》是達摩禪師作為印心的讀物，傳授下來的。物件，當然是那種獨具慧根、可以接班的超級高手。不管是神光還是道信，都是當時天下一等一的宗教人才，當然可以讀懂。

但是，到六祖以後，這種特別專業的經典，已經不太適合於禪宗的推廣了，而且六祖本身也不識字，對他更有觸動的是《金剛經》，所以就改為用《金剛經》印心了。

只不過，這部經，大多數人雖然會背，但要理解其中的道理，卻是非常困難的。就像錢師兄所說：“這是得道的人寫的，我們沒見道的人，如何能夠全懂呢？”

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