聖人說：君子喻於義，小人喻於利。而佛要普度眾生，必須做好所謂小人的工作。從道理來說，君子是可以理解的。但要從事實來說，必須以強大的力量，用嚇人的事實，才能讓普通人心生畏懼，趣向佛道。

因果報應之所，對於君子來說，大體上是從原因條件和結果來說明其中的邏輯。但普通人，根本不會關心這些。他們只關心自己的結果。所以，用嚇人的結果讓人們不要作惡，用美好的期許，勸導人們行善，就成了佛教早期經典的重要內容。

因此，《罪福報應經》就起了這種作用。近代，鄧大人在改開之初，為了團結廣大人民，也用了這類方法。他著名的發言中有一篇，很簡短，用題目就可以說明問題。《一靠理想，二靠紀律，才能團結起來。》這就很明白，對君子，要講大道講理想講義，對於普通人，就得講紀律，懲罪獎功，才能夠保持統一性。

我是這麼聽佛說的。佛在迦維羅衛國和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的時候。由於結夏安居已經結束，於是佛從禪室出來，和弟子一同前往舍衛國的祇樹給孤獨園。

這兩國之間有一棵大樹，叫做尼拘類樹。樹高二十里，而枝葉覆蓋的面積則有六十里，樹上結的果實非常多。尼拘類吃起來又香又甜，味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果，人民吃了之後，病都會好而且眼目明亮。

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