前面法露師講了許多常識，當然，這些知識，對於在座的廣大信眾來說，多少知道一些。

隨後，他開始了系統的知識架構的傳授。其中，以宣講九次第定入手。六度法門中，禪定一法，是佛教中最具實踐意義的修行，按法師的說法，正因為實際中出現的各類現象特別之，在如此豐富的有面前，要最後轉為空，是極為困難的。

而且，當處於一種境界或者某種層次後，對後來的路，根本沒有索引，很容易走岔，從而墜入魔道。九次第定，就是梳理出一個知識體系，讓你在實踐中進行對照，知道自己走到哪裡來了。

這就好比是一個路標或者座標，讓你準確地依據理論確定自己的位置，對一下步要走的路，才有可能明確方向。

一切法門可以總分為世間乘和出世間乘。世間法中分“因循人天乘”及“顛倒處道乘”。顛倒外道乘，其實就是魔道了。而因循人天乘，又分為人乘和天乘兩種。

人乘者，乘五戒之法，出三途之苦。所謂三途，即地獄、餓鬼、畜生。而生於人間者，可以稱為五戒乘。我們即是人乘，要想走在正確道路上，就行守五戒。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

而天乘，大概相當於我們所說的，天仙的境界。在那個境界裡，已經出了人道八苦，也像我們中國民間人追求的最高境界了。道家裡有一些得道成仙的人，大概在傳說中，也就只是這樣。

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