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第一百四十二章 和慾望鬥爭

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我很沮喪,甚至有點憤怒。望著自己髒了的褲頭,又得洗澡了。原因很簡單,滿則溢。當然,這中間有夢,不敘述,有點羞恥、有點邪惡。

我不是一個高尚的人。

弗洛伊德是對的,他把大部分心理衝突,都用性來解釋。儒家講:食色,性也。也是對的,那是人類最基本的本能。我們往往想用道德和思想來超越它,但是為什麼要超越呢?

道德、思想、宗教的產生是近幾千年的事,而這樣的本能,從人產生起就有了。當然,這也是哺乳動物的共同的本能。本能的力量是強大的,它保證了在千萬年的進化中,人類基因傳承下來,對於思想來說,它是我們身上更純粹、更本質的力量,我們甚至無法超越。

物質決定意識,性決定情感。

我不是聖人,我也不想做一個聖人。也許世界上有聖人一說,但我寧願相信,他們不過是有某種偏好的怪人,是人類的特殊產品,我願意承認他們的價值,但不準備效仿。

有人也要舉一大堆例子來說事了,都是古代的東西,難免有編造的成分。前面我說過,王維喪妻不娶,但也不能證明他是聖人,也許是傷心過度的產物,那是病。

甚至,有人把信仰當作自己唯一的追求,戒律森嚴,從不逾矩,這是他的本事,我學不來。佛家道家中,有一些禁慾的高手,他們要不是從禁慾中得到了巨大的好處,或者對這種好處的美好向往。要不就是出於恐懼,怕產生報應。應對這種人類最基本最原始的需求,只能透過發揮最基本心理衝動的作用才行。人類最基本的心理衝動有兩個:希望和恐懼。這個結論,在經濟學中也得到過證明。經濟學研究的物件,是人的另一個最基本本能:對食物的佔有。

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