我躺在露臺上唱著茶，拿著二十四史的某一卷，有種歷史盡在把握的錯覺，有一種歷盡滄桑的錯覺，有一種看戲不怕臺高的旁觀者清的錯覺，這就是誇大了自己看書的意義。

妍子來看我一眼，給我續茶，摸摸我的頭髮，顯示出崇拜的眼神，她彷彿看到一個英雄在學習古人，做著一件偉大的事業，她的丈夫也許是個偉大的人。她其實誤解了我，我只不過是利用看書，來給平淡的生活找點意義，加點作料。

應該說，中華文明傳統中可歸結為法統、道統和正統三個方面。所謂法統是指王權的正當性；所謂道統是指意識形態的正當性；所謂正統，是法統和道統在社會中結合的表現。

佔據道統的，長期是儒家。韓愈不惜生命保護的，確實不是他一個人的事，也不是他一代人的事，那是綿延中國近兩千年的道統。

我說的儒生是指讀了幾天書，不知變通的人，他們產生的錯覺經常有兩個：誇大自己，誤解他人。

誇張是全世界文人最古老最擅長的修辭手法，所謂藝術，就得搞點超現實的東西，把人們從平庸中拽出來，起到昇華空中的作用，想像到飄浮感和自由感，確實能夠讓人舒服。比如李白的大量誇張，東坡的心情描寫。這個沒問題，用放大鏡看世界，扭曲中找快感，誇張外部世界可以。誇張內心活動，也可以，因為心比天高。

根據我多年的揣摩，覺得要用好誇張這一吸睛手段，只需要掌握一個技巧：觀察視角的縮放和改變。比如要把山寫高，只需要把自己想像成一隻螞蟻，縮小自己的比例來看山，山就異常高大了。比如要寫內心的痛苦，就在紛繁的心理活動中，只抓住痛苦的傷疤猛揭，恨不得用顯微鏡研究它的細胞，就寫出極其痛苦的心情了。

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