按照茅山明而言,秋生與文才只能算是茅山道童,他們跟在師傅身前,做些打雜起壇,設靈備器的活計。
銀寶和金寶也算此範圍,勉強一點的講,現在跟著徐真人學道的張大膽,也屬於此間。
這道童裡邊也有強弱之分,金寶和秋生不好說誰更厲害,但文才肯定是最弱的一個。
脫離道童層次,那便是正式出師,可以獨闖江湖的師傅了,茅山明便是位於此列,而錢開和徐真人也是此等人物。
只可惜茅山明是被動出師,淪落到江湖上,四處流浪,而錢開和徐真人的師父則是壽終正寢,駕鶴西去,遺留下了法器和地盤給這兩人。
其中待遇相差,足以讓茅山明淚目。
而這些能出師的茅山師傅,手中都有自己獨門絕活,比如茅山明擅御鬼,錢開和徐真人能召鬼請神。
此外這些師傅還有本門的法統重器護身,《吾觀泰山府君出遊圖》,《餘師功德印》這兩種法器,便是此中代表。
錢開師傅手中有什麼重器,方清源沒有見到,但想必也不會比徐真人手中的差。
再往上那便是真人級別的人物了,但茅山明沒有達到這個境界,講的也是含含糊糊,所以,方清源藉此想從九叔這裡,得知分明。
對於方清源的問詢,九叔直道:“我如今還算不得真人,以後你也別喊我真人了,我年紀比你大了兩循,周邊人都喊我九叔,若是你不嫌棄,也可照此稱呼我。”
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