自古以來的教育，都是非常重視因材施教的，除了最基本的基礎教育之外，要根據每個人的不同情況，進行不同的教育，這樣才能取得最大的教育效果。

比如，有的人喜歡論語，那就重點學習論語，有的人喜歡大學，就學大學好了，還有的喜歡詩歌，那就學習詩歌，若是喜歡練武，那就去學武。

當然，這是從大的方面去說的，可若是在一個學堂裡，教師就那麼幾個人，能力也是非常有限的，根本不可能擁有那麼多的教育能力，所以，只能在自己的能力範圍內進行教育，儘可能的照顧學生的實際情況。

經過李安的一番講解和勸說，大部分的博士助教和學子們，都瞭解了李安的一片苦心，對於進行全面的普及教育，已經沒有多大意見了。

畢竟，他們所擔憂的事情，都被李安一一化解了，反對似乎也沒有太多的意義了。

國子祭酒等幾人，擔心老百姓不願意花錢讀書，大肆推廣意義不大，而李安提出由朝廷出錢，就解決了這個問題，他們再次擔心國庫壓力太大，而李安提出了功德碑，準備大肆借用商人的財力來解決這個難題，再次很好的解決了這個他們擔心的問題。

至於他們擔心讀書人太多，對貴族的權益造成衝擊，而李安則告訴所有人，推廣教育的目的是為了提高大唐百姓的整體素質，並不是為了讓所有讀書人考功名的，要透過教育來改變大批百姓的認知，另外，李安也說了，隨著大唐的富庶，私塾已經遍地開花，京城都已經有三成的孩童有學上了，如此發展下去，要不了幾十年，也基本上就能夠普及了，科舉的壓力已經大大增加，是否進行全面普及，意義似乎已經不大了，自從科舉產生的那一刻開始，貴族的權益就已經收到損害了，他們想要壟斷官場，幾乎是不可能的事情了。

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