正如太監王貴所言，最近鴻臚寺、翰林院、禮部以及宮中各機構，都在準備皇后冊封大典。

不僅官吏們在忙碌，朱高煦與郭薇也要準備，他們要提前三天沐浴齋戒。朱高煦已連續三天獨睡不近女色、不吃葷腥。

冊封典禮，比登基儀式的繁複程度、有過之而無不及。耗費了無數人力物力，乾的這一件事其實很簡單：便是確立郭薇的皇后名分。

然而朱高煦並沒有以現代思維的傲慢心態、去看待此事，也不覺得它純粹僅是一種鋪張浪費。

他忽然變成了國家的統|治者之後，也在以自己的思維、去盡力理解此時的秩序。

大明朝從治國的哲學高度上，吸收了大量儒家與各朝的東西。重禮重道德，應該是為了鄭重地確立、一些所謂名正言順的權力和尊卑規則。

並且從大臣到庶民，千百年來都認可、相信這種思想；觀念上的確定，穩定了整個天下的權力法理。有成熟思想為基石的整個社會制度，才不會總髮生戰亂犯罪、以及不滿的抗爭。

（所以未來的民|主選舉等制度，朱高煦承認是更先進的權力構|架，但並不認為只靠制度規矩就行了的；那些東西必須有普世的思想和觀念為基石，平等自|由民權等等。而在眼下誰幹那種事，完全是給天下製造混亂與犯罪。）

朱高煦在眾臣的安排下，先去天地二壇祭祀，然後再去太廟祭告祖宗。

似乎皇帝幹每一件大事，都要去告訴兩種虛無神秘的事物，充分地用行動詮釋著“君權神授”的思想。而且明朝人從來沒有信仰的唯一神靈，但是世人是有信仰的、真正信的東西正是天地和祖先。

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