司馬防和賈逵被牽連著遭受無妄之災。

不過沒辦法，誰叫他們生出這樣的後代？

百姓聽了這麼多年的評書，對司馬家和賈充恨之入骨，每年三月十五驚蟄日，也就是《邪佞錄》問世的那一天，會成群結隊的唾罵司馬家、賈充的跪像。

而這一天，也逐漸變成了大秦的習俗，被百姓稱作“去邪節”。

這一招才是真正擊在士族的軟肋上。

士族之所以有這麼大的勢力，除了土地人口，還有數代經營的名聲。

一個大士族的形成，首先是出了大人物。

荀氏是荀子後人，其後除了荀氏三傑，接著荀氏八龍。

太原王氏出了王允、王凌、王昶，東海王氏出了王朗、王肅，琅琊王氏出了王祥，歷史上又出王導、王敦……

諸葛氏、羊氏、杜氏、韋氏全都是如此。

士族與名聲捆綁在一起。

有了《邪佞錄》，朝廷就相當於捏著士族的命根子，是制約士族非常有效的手段。

名聲臭了，也就意味著在大秦混不下去了。

有鎮撫司的錦衣衛在，士族在楊崢面前根本沒有秘密。

即便士族潔身自好、守身如玉，也經不起錦衣衛的秘密探查，除非他們能不圈禁人口，隱瞞土地，老老實實的交稅。

他們若能這麼自覺，也就不是士族豪強了，對大秦也就沒有什麼威脅了。

《邪佞錄》一出來，效果比文武二廟還要震撼。

文武廟是上限，《邪佞錄》則是下限。

進不了文武二廟沒關係，沒什麼損失，畢竟能進去的都不是尋常人。

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