楊崢嘴上說的輕鬆，其實心中異常重視。

這種苗頭一定要掐斷。

“青營這個名字略有不妥，伯玉可否換一個名字？”楊崢衝一旁低頭看文牘的衛瓘道。

衛瓘思索了一陣，“孝武皇帝興太學，置明師，以養天下之士，大王不妨重啟太學。”

太學就是古代的大學，東漢時太學生最鼎盛有三萬餘人。

“伯玉是說將世家子弟也納入青營之中？”

“為何世家子弟青營子弟不能同窗？”衛瓘反問道。

這麼一來倒是消弭了雙方的隔閡。

楊崢笑道：“伯玉所言甚是！”

把世家子弟納入其中，其實也是對他們的一種改造。

至於太學學什麼，完全可以自己把控。

先秦時還講究君子六藝，這時代的儒學也未腐化。

漢魏很多絕頂人物大多是全能。

諸葛武侯能制木流牛馬，也能做八陣圖。

皇甫謐醫學造詣絕頂，但也是儒學大家。

就連寒門出身的鄧艾，也不僅僅是武夫或者種田郎而已，著有《濟河論》，規劃潁、淮運河，廣開屯田，致使曹魏國力一直碾壓吳蜀。

楊崢完全可以增加些私貨，把天文、地理、農學、煉丹、格物、醫學加上去。

別看兩晉這是朝代垃圾，但兩晉時代也是煉丹術、鍛造術、醫術的一個爆發期。

中原大行其道的五石散就是煉丹術的產物。

楊崢完全可以將之引入正途。

有了太學，那些醉心學術之人就可以不用為生計發愁，一心鑽研。

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