劉大章聽王煜問起他是否有絕妙詩作問世，這不禁搔到他的癢處，當下他頗為自得的道：“為兄最近倒是確實剛剛得了一首自認為平生做得最妙的詩作！”

王煜詩詞一道頗為喜好，聽劉大章又有上佳詩作問世，不禁也來了興趣，當下忙笑著道：“章山兄這詩作定然是極妙的，快吟來聽聽，我們兄弟洗耳恭聽！”

紀浩很好奇當下也是忙道：“章山兄快吟來聽聽，讓我們聽一下你的生平最得意詩作！”

劉大章當下頗為自得的吟道：“我問你是誰？你原來是我。我本不認你，你卻要認我。噫！我少不得你，你卻少得我。你我百年後，有你沒了我。”

王煜一聽劉大章好似打油詩般的詩作，不禁有些一臉的懵逼。

這詩寫得是什麼，怕是連打油詩都比不上啊。打油詩雖然很多不合轍，但是卻還押韻呢。這劉大章這青州第一才子所做的這所謂的詩作，卻是如此不論不類！這白開水繞口令也叫詩？連韻都不押，也能叫詩？

紀浩見多了現代詩，聽了此詩卻根本不以為怪，倒有些驚奇於劉大章地創意，他居然能做出一首與五百年後白話詩相同風韻的詩作來，不由很是驚訝。而且這詩作似乎很有哲學意味，紀浩不由的去細細品味。

王煜見紀浩聽了劉大章這白開水繞口令般的詩作，不但沒有驚訝，反而一副沉思的樣子，不由的很是不解！隨即他又細細品味一番，竟然發現這看似淺顯直白的一首詩，竟是回味無窮，越想越有味道。當下王煜再也不敢小覷，不禁敬佩地看了劉大章一眼。

劉大章本以為自己這詩作吟出來，紀浩和王煜說不定大翻白眼，笑話自己這首小詩根本不能稱作詩。沒想到自己這詩作一吟誦出來，引得他們兩個思索不已，不由的也大生知己之感，同時也有些微微的自得。

能在自己一吟出這詩作來，首先想到的是思索其中哲理，而不是去指摘自己的這首詩既不合轍，也不押韻的人，劉大章覺得絕對是自己的知己。

當下劉大章很是親熱的問王煜和紀浩他們兩個道：“兩位賢弟覺得為兄這首小詩如何？”

王煜聽了劉大章的發問，想組織一下語言，說一下自己的所得，但是想了片刻，卻又頹然放棄。當下王煜不由的苦笑著搖搖頭道：“小弟只覺章山兄此詩很有深度，回味無窮，而且禪意幽深，耐人尋味！但是具體如何，小弟卻又說不清，道不明！”

劉大章聽了王煜的話，點點頭示意自己聽明白了，有些東西確實是只可以為不可言傳的，王煜能體會到一些東西，卻又一時說不出來，倒是也算正常。當下劉大章又問紀浩道：“文軒覺得為兄此詩如何？”

紀浩聽了劉大章發問，發現自己又有裝比的機會了，當下他沉聲道：“小弟聽了章山兄的此詩，當真是覺得發人深思。小弟姑且說一點看法，說得不好，還請章山兄指正。

章山兄這詩中的我和你，似乎說得是肉體與靈魂的對的話，是對自己、對人生的一個看法！我是指肉體上的我，你是指心靈上的我，肉體是不能離開靈魂，而肉體是會腐爛而消失，但它所留下的精神還是可以永遠流傳下去。

以前有位賢人說過，人有三“我”：本我、自我、超我。超我是一種理想，本我與自我是認識自身的兩種態度。章山兄這首小詩早就上升到了哲學的高度，是對人的思想和精神的探索，實在是令小弟佩服之至。

這首詩雖然既不合轍，也不押韻，但是有了這思想深度，這些東西完全可以忽略。《詩經》中的那些膾炙人口的詩歌，不是同樣沒有固定的格式和韻腳嘛，但這卻一點不妨礙他們的藝術成就。”

為了在劉大章和自己二舅哥面前裝逼，紀浩說得這些，自己都覺得有些玄乎。不過紀浩對劉大章的這首近似於現代詩的詩作，還是真得有些佩服的。一個明朝人，能夠打破常規，寫出如此格式的詩作，其實還是需要很大的勇氣了。

紀浩其實後世對劉大章很是瞭解。其實今日劉大章所做的詩作，因為頗有哲學意味，在後世也是頗為有名的，紀浩以前其實讀過。今日再聽劉大章親口吟出來，確實是覺得令人眼前一亮，而且發人深思。

劉大章早年的詩文作品其實也是追求工整妍麗、辭藻旖旎，很有六朝駢文氣息的。不過生活連遭打擊之後，他的詩文大變，多為傷世之作，不拘成法，大量採用口語，意境清新，常含傲岸不平之氣，情真意摯。這首近乎白話的詩作，和他此事的風格倒是很契合。

正是因為這種風格的轉變，讓他在詩文一途的藝術成就昇華了不少，反倒讓成就了他的很多傳世之作。

“國家不幸詩家幸”，其實縮小到個人，也是一樣的。

所謂“國家不幸詩家幸”是從大面說的。國家破亡，天涯淪落之時，更容易讓詩人看到苦難，感受到傷感，寫出更加厚重的詩詞。大宋北面半壁山河淪喪之時，便有很多詩人寫出了許多厚重的傳世詞作。

其實縮小到個人，對於詩人自己來說，往往痛苦生活的磨礪，也是能夠昇華其詩作藝術靈魂的。

南唐後主李煜便是一個很好的例子，他前期的詞作雖然旖旎浮靡，但是卻缺少靈魂，算不多太好的詞作。而隨著南唐被滅，自己寓居東京、備感淒涼之時，其詞作反而等到了極大的昇華，留下了許多傳世經典。

劉大章其實和李煜一樣。

當然這番變化，於劉大章本身來說或許有些不幸，但是對其詩文來說，卻也算是大幸。

劉大章聽了紀浩的一番話，不由的目瞪口呆。自己做這詩時，沒想這麼多啊。當時就覺得這樣寫，能顯得自己很有深度，也是為了標新立異，顯示自己的不同，還真沒有想過如此深度的東西。怎麼在沈老弟的口中，自己的這篇詩作竟然如此高大上啊！哎呀呀，文澤賢弟果然是我劉章山的知音啊，這個朋友我交定了。

不過，劉大章聽了紀浩這一番很是唬人的評價，還是忍不住對紀浩道：“實不瞞文浩，你說得那這我和你，指得肉體和靈魂，身體可以消亡，但名聲會被人記住，為兄做詩詞倒是卻是這麼想的。不過你後面說得那人有三“我”：本我、自我、超我，實在是高深了。為兄還真沒想過到過這麼深的層次！”劉大章雖然為人狂放不羈，但是卻是實在人，聽紀浩一通有得沒得，大是誇讚，不由的汗顏，忍不住說出了實情。

紀浩笑道：“章山兄當時寫得時候，沒有想到這麼深的層次，小弟卻從這詩中悟出了這些東西，歸根結底還是章山兄這首詩的功勞啊！”

劉大章聽紀浩如此給自己臉上貼金，忍不住也是大是高興，當下他哈哈大笑道：“文浩你實在太抬舉為兄，哈哈，為兄很是汗顏啊。不過你這兄弟，為兄交定了！”

紀浩這一番恭維劉大章，其實是想求他點事兒的，此時聽到劉大章說交定自己這個兄弟，覺得應該是時候開口了。

不過還沒等紀浩開口，劉大章忍不住又問道：“‘人有三我：本我、自我、超我’這麼有深度的經典之語，是哪位先賢說得？為兄自忖也算飽讀詩書了，為什麼從未聽過過這句經典？”

紀浩聽了劉大章的話，笑道：“這不怪章山兄，因為這句經典是一位西方先賢說得，並非咱們中土人氏！這位先賢的名字叫弗洛伊德！”紀浩心中嘀咕：弗大師，雖然你現在還沒出生，但把你說成先賢，希望你不要介意。

劉大章聽了，不由對紀浩的佩服又上升了一個臺階，這文浩賢弟竟然連西方經典都有涉獵，實在是厲害，厲害。

紀浩聽了劉大章發問，發現自己又有裝比的機會了，當下他沉聲道：“小弟聽了章山兄的此詩，當真是覺得發人深思。小弟姑且說一點看法，說得不好，還請章山兄指正。

章山兄這詩中的我和你，似乎說得是肉體與靈魂的對的話，是對自己、對人生的一個看法！我是指肉體上的我，你是指心靈上的我，肉體是不能離開靈魂，而肉體是會腐爛而消失，但它所留下的精神還是可以永遠流傳下去。

以前有位賢人說過，人有三“我”：本我、自我、超我。超我是一種理想，本我與自我是認識自身的兩種態度。章山兄這首小詩早就上升到了哲學的高度，是對人的思想和精神的探索，實在是令小弟佩服之至。

這首詩雖然既不合轍，也不押韻，但是有了這思想深度，這些東西完全可以忽略。《詩經》中的那些膾炙人口的詩歌，不是同樣沒有固定的格式和韻腳嘛，但這卻一點不妨礙他們的藝術成就。”

為了在劉大章和自己二舅哥面前裝逼，紀浩說得這些，自己都覺得有些玄乎。不過紀浩對劉大章的這首近似於現代詩的詩作，還是真得有些佩服的。一個明朝人，能夠打破常規，寫出如此格式的詩作，其實還是需要很大的勇氣了。

紀浩其實後世對劉大章很是瞭解。其實今日劉大章所做的詩作，因為頗有哲學意味，在後世也是頗為有名的，紀浩以前其實讀過。今日再聽劉大章親口吟出來，確實是覺得令人眼前一亮，而且發人深思。

劉大章早年的詩文作品其實也是追求工整妍麗、辭藻旖旎，很有六朝駢文氣息的。不過生活連遭打擊之後，他的詩文大變，多為傷世之作，不拘成法，大量採用口語，意境清新，常含傲岸不平之氣，情真意摯。這首近乎白話的詩作，和他此事的風格倒是很契合。

正是因為這種風格的轉變，讓他在詩文一途的藝術成就昇華了不少，反倒讓成就了他的很多傳世之作。

“國家不幸詩家幸”，其實縮小到個人，也是一樣的。

所謂“國家不幸詩家幸”是從大面說的。國家破亡，天涯淪落之時，更容易讓詩人看到苦難，感受到傷感，寫出更加厚重的詩詞。大宋北面半壁山河淪喪之時，便有很多詩人寫出了許多厚重的傳世詞作。

其實縮小到個人，對於詩人自己來說，往往痛苦生活的磨礪，也是能夠昇華其詩作藝術靈魂的。

南唐後主李煜便是一個很好的例子，他前期的詞作雖然旖旎浮靡，但是卻缺少靈魂，算不多太好的詞作。而隨著南唐被滅，自己寓居東京、備感淒涼之時，其詞作反而等到了極大的昇華，留下了許多傳世經典。

劉大章其實和李煜一樣。

當然這番變化，於劉大章本身來說或許有些不幸，但是對其詩文來說，卻也算是大幸。

劉大章聽了紀浩的一番話，不由的目瞪口呆。自己做這詩時，沒想這麼多啊。當時就覺得這樣寫，能顯得自己很有深度，也是為了標新立異，顯示自己的不同，還真沒有想過如此深度的東西。怎麼在沈老弟的口中，自己的這篇詩作竟然如此高大上啊！哎呀呀，文澤賢弟果然是我劉章山的知音啊，這個朋友我交定了。

不過，劉大章聽了紀浩這一番很是唬人的評價，還是忍不住對紀浩道：“實不瞞文浩，你說得那這我和你，指得肉體和靈魂，身體可以消亡，但名聲會被人記住，為兄做詩詞倒是卻是這麼想的。不過你後面說得那人有三“我”：本我、自我、超我，實在是高深了。為兄還真沒想過到過這麼深的層次！”劉大章雖然為人狂放不羈，但是卻是實在人，聽紀浩一通有得沒得，大是誇讚，不由的汗顏，忍不住說出了實情。

紀浩笑道：“章山兄當時寫得時候，沒有想到這麼深的層次，小弟卻從這詩中悟出了這些東西，歸根結底還是章山兄這首詩的功勞啊！”

劉大章聽紀浩如此給自己臉上貼金，忍不住也是大是高興，當下他哈哈大笑道：“文浩你實在太抬舉為兄，哈哈，為兄很是汗顏啊。不過你這兄弟，為兄交定了！”

紀浩這一番恭維劉大章，其實是想求他點事兒的，此時聽到劉大章說交定自己這個兄弟，覺得應該是時候開口了。

不過還沒等紀浩開口，劉大章忍不住又問道：“‘人有三我：本我、自我、超我’這麼有深度的經典之語，是哪位先賢說得？為兄自忖也算飽讀詩書了，為什麼從未聽過過這句經典？”

紀浩聽了劉大章的話，笑道：“這不怪章山兄，因為這句經典是一位西方先賢說得，並非咱們中土人氏！這位先賢的名字叫弗洛伊德！”紀浩心中嘀咕：弗大師，雖然你現在還沒出生，但把你說成先賢，希望你不要介意。

劉大章聽了，不由對紀浩的佩服又上升了一個臺階，這文浩賢弟竟然連西方經典都有涉獵，實在是厲害，厲害。

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