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第七十一章 前路崎嶇險,小友多穩健

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這經文……真的正經嗎?

周拯合上這篇經文時,腦海中飄過了一片又一片問號。

咱家老李就是看這種書修行的?怪不得行事總是神神秘秘,給人的第一印象有些普通,但越看卻越像是深藏不露。

根竟然在這!

《白首太白經》總共上中下三篇,裡面很多言論,周拯完全不敢苟同。

就比如:

‘夫三界英豪、神鬼仙魔,具在棋局之中,具為執棋者擺弄,難得逍遙,終限於此間。我輩修士雖無爭強害人之心,卻應有周全自保之法。’

這句話初看覺得挺對的,但細細琢磨……

小修士需要面對的危險比比皆是,怎麼可能做到周全自保?

除非是那種絕世天才,一動不動躲在山裡修行幾百年,自身還不會遇到什麼心魔和瓶頸,不然根本做不到這篇經文所說的境界。

當然,這篇經文中的很多觀點,周拯也覺得挺不錯。

比如那九句經文總綱。

‘經文總綱之三:私之慾,禍之根,且安命,後修身。’

這句經文是想勸人減少自身慾望,不起貪慾就可避免諸多災禍,先安身立命,再修身齊家平天下。

‘經文總綱之六:避天災,有變化,躲人禍,困難多。’

周拯記得,西遊記中猴子學七十二變化,本初就是為了躲三災,這句經文前半句不難理解,但後面兩句……

躲人禍會比避天災更困難?

除了九局總綱,這篇《白首太白經》還給出了一個‘境界’劃分。

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