當今修真界以仙為目標，從凡人蛻變為仙人，將在此之間的過程視作修行，將修真者稱作靈人。不僅是修真者之間誕下的後裔，靈人同樣也是修真者的體態特徵。

遲緩衰老，青春常駐，肉體強健，生命旺盛……

但伏衡華所理解的天書道法不一樣。

天書修行中，根本沒有“靈人”這一步。

“把修仙者的過程砍成兩段，以金丹為道標？”

超凡，即凡人修煉，最終目標是超越凡人。其象徵就是金丹，一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

金丹成，即為聖胎生，仙道始。

“所以，真正的天書道法在金丹這一步，就已經具備仙氣？”

“不止是仙氣，更有仙體。雖然比不上劫仙的道體堅固，但和普通的金丹修士是生命本質的區別。普通修士在煉氣、築基打地基，求的是逐步壘高樓，最後在樓頂觸控仙境。天書道法建造的，卻是一處空中樓閣。整體高度比不上隔壁的高樓，但落在空中墊腳，可以直接構建仙宮。”

金丹聖胎一成，可謂仙矣！

此仙非真仙，乃仙胎靈種，是靈人的更進階版。屬於仙人的嬰兒、胚胎狀態，只具備和金丹境後期、劫仙相類的戰力。

但生命本質已然不同。

見方東源還有些遲疑，伏衡華又做了一個比喻。

“成年的猩猩和剛出生的嬰兒，類似這樣的生命差異。”

嬰兒只要長大，不出意外必然成人。天書修行者在金丹聖胎締結後，便註定可以成仙。

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